旌德县地图

基本介绍

　　 ，对蔡（家桥）大（溪口）公路进行拓宽改造，2003年1月动工，2004年竣工。 　　（三）水（北桥）版（书）路　起自孙村水北桥，由西向东南经孙村乡上村、版书乡模范、绩溪县浩寨乡水川村至版书乡版书村，长23.2千米，由水（北桥）碧（云）、版（书）碧（云）段组成，其中旌德境长21.3千米，为乡村连接线。 　　1969年5月至1983年，兴建水北桥至碧云段，投资61.8万元，1995年浇筑渣油路面。1986年，修建版碧路，由省计委以工代赈90万元，地区交通局投资20万元，采取发包式修建。完成土方34.1万立方米，石方9.8万立方米，1993年11月竣工通车。水版路东连S217线，西与G205线连接，构成县境第三条循环公路，沟通沿线11个自然村。2001年2月撤销水北桥道班，归蔡云中心道班养护，设水北桥养护作业组。2003年，年平均昼夜交通量229车次。 　　（四）新（桥）西（阳）路　起自旌阳镇新桥，由南向北，经华坦、汪家、凫山至西阳，长11.1千米，由新（桥）华（坦）、华（坦）西（阳）两段组成。新华段长2.2千米，1976年6月沿线民工建勤修建，12月6日竣工通车。华西段长8.9千米，1981年4月沿线民工建勤修建，新建桥梁2座，涵洞34道，征地5.6公顷，拆迁房屋3幢，完成土石方18.3万立方米，投劳9.7万个工日，投资20.7万元，1983年10月竣工通车，是城乡连接线和县境第二条循环公路。 　　1996年7月，新桥至华坦砂改油工程动工，同年8月完工。2000年7月，华坦至凫山砂改油工程动工，同年10月完工。2001年2月撤销华西道班，由蔡云中心道班养护与管理。2003年，年平均昼夜交通量109车次。 　　（五）瑞（市桥）红（卫）路　起自旌阳镇瑞市桥，由西南向东北，经霞溪、板桥至红卫，长9.7千米。由瑞（市桥）板（桥）、板（桥）红（卫）两段组成。瑞板段长7千米，1976年12月修建，1978年10月竣工通车。板红段长2.7千米，1980年1月修建，1983年4月竣工通车，是旌桥乡连接线和县境第一条循环公路。 　　1998年，瑞市桥至板桥砂改油工程动工，年底完工。2002年，板桥至红卫砂改油工程完成。设旌桥道班养护与管理。2003年，年平均昼夜交通量337车次。 　　（六）桥（埠）仕（川）路　起自俞村乡桥埠村，由北向南经仕川三门前、绩溪县校头霞溪至仕川下门，长10千米。沿线地势险要，南高北低，为乡村连接线。 　　1991年1月修建，1992年底竣工通车。利用老桥1座，新建桥梁2座、涵洞36道，征用水田0.7公顷，旱地1公顷，山场9.3公顷，拆迁房屋280平方米，完成土方1.4万立方米、石方8万立方米，铺筑泥结碎石3.9万立方米，砌筑挡墙2289立方米。2003年浇筑渣油路面。年平均昼夜交通量98车次，由乡村养护与管理。 　　四、乡道 　　全县共有乡道64条，计长206.2千米。其中，四级路47.4千米，等外路158.8千米。

旌德文化

　　目连戏戏剧简介

　　　目连戏是保存于民俗活动中的戏曲演出，因目连救母的故事而得名。目连救母的故事最早载于佛家经典，主要内容大致为：傅相一生广济孤评，斋布僧道，升天后受封。傅妻刘氏青提（又叫刘四娘）不敬神明，破戒杀牲，死后被打入阴曹地府。其子傅萝卜为救母往西天求佛超度，佛祖为他所感，准其皈依沙门，改名大目犍连，并赐其《盂兰盆经》和锡杖。目连在地狱历尽艰险，最终寻得母亲，一家团圆超升。几百年来，经过无数艺人的锤炼，目连戏以其博大纷繁的戏剧形式、无所不包的表演手段、积淀深厚的音乐素材及情景交融、观演互动的演出排场，在民间盛演不衰，一度广泛流布于安徽、江苏、浙江、江西、湖北、四川、山西、福建、河南等地。 　　旌德旌阳、南关、版书、俞村等地历史上曾盛演目连戏，百姓百看不厌。其表演方式以鼓击节，锣钹伴奏，不用管弦，上寿时则用唢呐。脚色分生、旦、末、净、杂、襟，脸谱有鬼脸、标脸、花脸等。表演吸收民间武术、杂耍的一些技巧，能走索、跳圈、窜火、窜剑、蹬桌、滚打等，这些表演特技被巧妙地融入剧情当中，成为表演武戏的特殊招式。 　　旌德婚嫁民俗文化活动简介 　　旌德婚嫁民俗文化活动，采用我县明清时期婚嫁民俗文化场景，穿插我县非物质文化遗产——哭嫁于其中，以高头大马、仪仗花轿迎取新娘为主线，设置婚嫁情节。 　　整个仪式全程喜庆，台上台下结合演出。 　　1、亮轿：花轿停放，民乐队奏乐。 　　2、新娘母亲手持木梳，依依难舍，两般旁娘家亲友。哭嫁（约5-8分钟）。 　　3、鞭炮声响起，台下哄喊：开门、彩礼！民乐队奏乐。 　　4、照轿：伴娘，手持蜡烛照轿，扫把扫轿帘。 　　5、上轿：伴娘掀轿帘，新娘入内；司仪唱词。 　　6、落轿。新娘下轿，伴娘捧上同心结，新人各执一端。 　　7、拦门讨喜、过火盆、跨马鞍。 　　8、披红、扣连心锁给新郎带上、挑盖头。 　　9、拜天地、换信物、合卺酒。 　　10、敬改口茶、谢媒人 　　11、礼成、撒喜送神。 　　竹马灯简介 　　胯下骑一根竹竿或一把笤帚，手执一鞭，口中喊"驾，驾"，学马儿奔跑的样子跳跃前行，稚拙天真，憨态可掬，这便是男孩子小时候常玩的"骑竹马"游戏。唐代大诗人李白有诗云："郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。"寥寥数语，将男女儿童天真无邪，活泼嬉戏的情景描绘得活灵活现。"青梅竹马"和"两小无猜"这两句成语就出自此诗。顽童们胯下的竹马，到了宋朝发展演变为一种乡土味十足的民间舞蹈，即"竹马灯"。 　　竹马灯流行于我国广大的汉族地区。在民间花会中，舞蹈者模仿跑马的姿势，或扬鞭疾行，或执辔徐行，通过表演马儿慢行、上坡、下坡、过桥、跳跃、旋转等动作，展现马的各种姿态。即可以表演队形的丰富变化，也可以表演有情节的历史故事，载歌载舞，形式活泼，具有浓郁的乡土艺术特色.旌德的"竹马灯"盛行至今,其表演手段以热烈奔放、古朴清新的舞蹈形式，博得人们喜爱。 　　每年正月十五前，人们有舞灯贺岁拜年的习俗：舞龙赐福，祈求风调雨顺；舞春牛祈求来年五谷丰登；舞马灯以示驱鬼神、保平安、庆丰收、迎新春。在众多的灯舞中，数竹马灯最为精彩、亮丽。 　　竹马灯一般用竹篾扎成马的形象，分前后两截。前截马头，后截马尾，分别系在舞者腰的前后；马的四周围上长长的布，以遮住表演者的双脚；现扎竹马灯的马眼睛多用电池灯泡，开关接通后，闪闪发亮；通常马的脖子上都安有一圈铃铛，舞者一手执马鞭，一手拉缰绳，跑起来"的铃"、"的铃"的响声隔老远都听得见，形象十分生动逼真。 　　"竹马"表演都是排成队形进行的，它既是表演道具，也是一件民间艺术品。 每年的元宵节旌德县城街道彩灯闪烁，鞭炮声此起彼伏，一年一度的民间传统闹花灯拜年拉开了帷幕。是夜，街头早已是人山人海，随着阵阵由远而近的锣鼓声，走马灯首先向人们奔来，20个马灯在乐曲伴奏下腾跃起舞，刹时人群沸腾，鞭炮作响，硝烟弥散处，马队时而慢慢徐行，时而又疾驰；一会成直线形，一会儿又成环形，队形路阵变化多样，交叉穿梭连环反复……马队每到一处，热情的乡民早已守候并点燃鞭炮助兴，以表谢意。